MAGIA

La magia, según el mago inglés Aleister Crowley, es la habilidad para efectuar cambios en la conciencia humana según la voluntad y la fe del mago. La magia homeopática se apoya en el principio mágico de que las cosas similares producen efectos similares, así por ejemplo cuando se tiene un muñeco moldeado a imagen de la persona que se busca afectar; la magia contagiosa parte del hecho de que es posible ejercer influencia sobre alguien si se tiene algo que ha estado en contacto con dicha persona, por ejemplo una prenda, un mechón, una pulsera. También se habla de magia blanca o magia negra, atendiendo al beneficio o maleficio que se busca. La magia negra se asocia a la brujería, la demonología y necromancia.

Cocorota

Cuando se escucha decir que fulanito se cayó y se dio en toda la cocorota, hasta un niño entiende que se trata de la cabeza, pues es como lo más parecido a un coco.

El Diccionario de la Lengua Española, en su versión antigua habla del cocorote para designar la copa de un árbol y la nueva versión presentala cocorota como un término coloquial que designa la parte más eminente de la cabeza, esto es la coronilla en donde los sacerdotes o coloquialmente, curas se hacían la tonsura.
Ese rapado o afeitado circular en la coronilla, cuyas dimensiones fueron variando desde una rapada total hasta el tamaño de una moneda real española. fue una práctica del clero católico, nacida a principios de la Edad Media y que perduró hasta 1972, fecha en que Pablo VI la consideró innecesaria.

¡Quedarse con los crespos hechos!

Ser indio o parecerse a los indios era para nuestros antepasados latinos un desprestigio, pues asumían tener en alguna medida una ascendencia española, así no fuera exactamente de los reyes, ni de su hija más cuerda, Juana La Loca.

Así que nuestros tátara y bisabuelos se esforzaban para que sus hijos no tuvieran rasgos indígenas, ni siquiera en el pelo. De ahí que pasaran horas y horas encrespando con las manos el cabello de los niños y niñas, pues tenerlo rizado equivalía a pertenecer a una familia de fundillo aristocrático, mientras que tenerlo liso daba a entender que era hijo de cualquier indio patirrajado.

Emplumar

Castigo físico aplicado a la mujer acusada de hechicería o de infidelidad ante la inquisición para denigrarla públicamente. Se le cortaba el cabello, se le desnudaba, se montaba en un borro y cubría el cuerpo de miel para que la morbosa muchedumbre, dirigida por los padres dominicos, le lanzara plumas que se le adherían al cuerpo, esputo y hasta piedras. En estas condiciones se le paseaba por la ciudad hasta el campo,

Espiritualista

Los espiritualistas surgen en 1848 en EE.UU. como fruto de un fraude de cuenta de las hermanas Fox, las cuales aseguraron comunicarse con los espíritus mediante golpecitos en una pared de dormitorio. Al final de sus vidas confesaron que todo había sido una farsa.

Parabolismo

Quien iba a pensar que el imperativo de ¡Páreme bolas!, tan frecuente en las aulas de clase, en los intercambios amorosos y en las relaciones amistosas y de poder haya surgido al pie de una mesa de billar en donde un grupo de apostadores, posiblemente menores de edad, tuvieron que detener el juego o, mejor dicho, parar las bolar y los tacos ante la llegada del representante de la ley, y esto en virtud de que en dichos salones de juego se expende licor y, por tanto, no se permite la entrada de jovencitos.

Antropofagia / canibalismo

En sentido estricto se aplica el calificativo de antropófago a todos los seres vivos, incluyendo a las plantas, que devoran tejidos humanos; por otro lado, se denomina caníbal a todos los animales, incluyendo a seres humanos, que devoran seres vivos de su misma especie. Así, por ejemplo, un león y un tigre son antropófagos, mientras que la mantis religiosa es caníbal, así como los nativos caribes, los cuales atacaban a los Arahuacos de las llanuras costaneras de Colombia y Venezuela, para conseguir botines, y de paso capturaban a los niños a los cuales castraban y criaban para comérselos.

Metaplasmo

Vicio de lenguaje determinado por ciertas alteraciones que presentan en su estructura los vocablos. Tipos: por adición de una o varias letras al principio (prótesis; ej. ,aplanchar por planchar), en medio (epéntesis; ej., lamber por lamer), al final (paragoge; ej., cafeses por café);