La Frecuencia de Dios

Llamada también la Frecuencia de la Unidad o Solfeo de 963 Hertz, despierta cualquier tipo de sistema orgánico, mental o espiritual, y lo conduce a su estado original perfecto, y a conectarse con el universo, con la Conciencia Divina y consigo mismo.

Existen seis reconocidas frecuencias usadas en la terapia del sonido y que permiten la meditación y la alteración de la conciencia, las cuales se basan en una antigua escala musical usada en los cantos gregorianos en la Edad Media, pero ninguna con la frecuencia de 963 Hertz.

La Frecuencia de Dios activa la glándula pineal o de la espiritualidad, llamada también el Tercer Ojo, y se puede escuchar en el sonido de algunos cuernos tibetanos, en algunos campanarios, diapasones y en voces blancas muy privilegiadas.  

Cuando una nota llega a dicho registro de 963 veces por segundo pasa a ser una voz angelical, sublime, como  como la del   pequeño Malakai Bayoh, con solo 13 años, cuando cantó la pieza religiosa «Pie Iesu» (Jesús Misericordioso) durante su participación en el concurso británico de Got Talent.

Paraquinésica o parakinética

En el campo de la semiótica la paraquinésica es el estudio de los movimientos o acciones que acompañan las gesticulaciones, luego de que éstas han logrado adquirir el matiz de señal o signo físico con significado.

A manera de ejemplo, digamos que una»sonrisa» tiene como paraquinésica  una de estas ac­ciones: guiñar un ojo (coqueteo), tocarse el cabello o el rostro (timidez), inclinar la cabeza (rubor), arrugar la frente (falsedad), levantar los hombros (espontaneidad), exorbitar los ojos (enamoramiento).

Desde el punto de vista clínico se habla de algunos trastornos fisiopatológicos de origen cerebral, tales como: la acinesia (falta o pérdida del movimiento),  paraquinésica (disfunción de algunos o miembros del cuerpo), hiperquinésica (persona muy inquieta con las manos, los pies, el que no se halla).  

Perreo

Tipo de baile centroamericano del género musical reggaetón en donde la pareja, insinuando sexo anal, hace una danza erótica,  fingiendo con sus movimientos una penetración sexual de tipo canina.

Los eróticos movimientos no sólo son horizontales, como cualquier danza agitada, sino también verticales, dado que ambos danzarines, en un acompasado movimiento flexo femoral, van subiendo y bajando, pegados como reventando globos.

Los bailarines más hábiles agregan un tercer movimiento rítmico circular de vientre contra cadera, como batiendo un postre lácteo o natilla  española, hasta el punto de quedar lengua afuera,  como los perritos, siseando el guau, guau, guau.

Ritmos infradianos, circadianos y ultradianos

Estas tres palabras están relacionadas con los ritmos biológicos de animales y plantas, y en nuestro caso, determinan prácticamente todas las principales actividades de nuestro organismo, la necesidad de sueño, de alimentación, las fases lunares para la siembra, y hasta el ritmo con el que parpadeamos.

Los ritmos ultradianos son períodos de variación inferiores a 24 horas. Los humanos lo manejamos de una manera lineal mediante la ayuda del reloj, para establecer los tiempos laborales, de alimentación, de descanso, y son también la frecuencia respiratoria, cardíaca y la actividad eléctrica cerebral.  

Los ritmos circadianos son las variaciones similares a la duración del día y se traducen en los cambios físicos, mentales y conductuales que siguen un ciclo de 24 horas. Estos procesos responden, principalmente, a la luz y la oscuridad, y afectan a la mayoría de los seres vivos en cambios de la temperatura corporal, de secreción de hormonal, de crecimiento, de excreción urinaria.

Los ciclos infradianos son los períodos de variación superiores a la duración del día, las mujeres manejan un “segundo reloj” del cuerpo: el ciclo menstrual que puede variar de 21 a 35 días. Los campesinos manejan un reloj lunar para sus cosechas, la población joven, las etapas en la formación escolar.

Biotipo, genotipo y fenotipo

Biotipo, según la Real Academia Española es: «la forma típica de animal o planta que puede considerarse lo normal de su especie o de una variedad o raza». Aplicado a los humanos existe un biotipo corporal (delgado, atlético, grueso), facial (cráneo ancho, redondo, alargado), cutáneo (piel seca, grasa, normal).

Genotipo es la información genética que trae un individuo de cualquier especie, y que se transmite de generación en generación. En dicha información se encuentran todas las características que constituyen al individuo: su funcionamiento interno, su apariencia física y sus posibles enfermedades congénitas.

Fenotipo es la manifestación visible del genotipo, o sea de sus genes, en un individuo y en un determinado ambiente, esto es, su apariencia física, su constitución, el color de su piel, de sus ojos, la forma de su nariz, entre, otros, así lo comparta con su familia o familiares.

Evolución / Involución

Términos derivados del latín que significan abrirse o volverse hacia afuera (evolución), abrirse o volverse hacia adentro (involución). El primero de ellos, introducido por Charles Darwin en El Origen de las Especies, en donde habla de la manera como las especies han avanzado en su desarrollo desde el hombre de Cromañón.

La involución, muy propia de humanidad actual, en donde nos vertimos hacia los simios, al perder algunos lóbulos parietales frontales responsables del comportamiento sociativo y analítico. Así que el cerebro se ha encogido 230 centímetros cúbicos, dando espacio al sistema hormonal límbico o primitivo.

Lo anterior se traduce en la afectación de nuestras emociones, menos dominio de la ira, mucha más agresión, más homicidios y más peligrosidad para la supervivencia de la humanidad, y  sin esperanza de una vacuna.

Tulpa o amigo imaginario

Los tulpas son formas de pensamiento que comparte un cerebro como un amigo imaginario que no deja de tener sus propios sentimientos e ideas.

Los tulpas es un fenómeno originario de templos budistas tibetanos, descrito como entidades mentales creadas a través del poder del pensamiento y la mente. La creación de un tulpa requiere una concentración intensa de pensamientos y emociones, de manera consciente y deliberada.

También es posible que alguien tenga un tulpa sin ser consciente de ello; en este caso podría experimentar algunas sensaciones que indican su presencia, como percibir la energía de otra entidad en su entorno o en su mente, escuchar su nombre en un lugar vacío de personas, sentir emociones que no parecen ser propias, tener  pesadillas recurrentes con una figura o entidad específica y hablar solo.

Niños Índigos

La existencia de niños denominados “índigos” es un asunto controvertido que se presta a especulación, pues es difícil afirmar científicamente que sí existen realmente. Se dice que son los niños nacidos desde 1992, llamados así debido al color azul de su aura y que están dotados de alta espiritualidad y conocimiento.

Estos niños, además de tener un aura intensa, también contienen un componente activado en el ADN que ya los hace diferentes desde que nacen, mientras que los demás infantes lo van desarrollando durante su existencia.

Los niños índigos tienen como misión convertir la tierra en un estado de conciencia positivo y de tomar las riendas del destino de la humanidad para salvarla. Uno de sus mayores problemas es la dificultad de adaptarse a los modelos educativos preestablecidos, por eso se recomienda a los padres recurrir a instituciones con estructuras más abiertas y que den prioridad a valores como el respeto, la solidaridad y la sensibilidad artística.

Pensamiento vertical / Pensamiento lateral

En 1951, el psicólogo Joy Guilford clasificó el pensamiento en convergente, horizontal o lógico y en divergente, lateral o ceativo. El convergente se caracteriza por seguir una ruta determinada para la solución de cada problemática, siendo más rígido y estático.

El pensamiento divergente analiza diferentes caminos y, asimismo, encuentra variadas opciones para resolver cada problema. De esta manera es flexible (admite mayor número de ideas), fluido (facilitador y rápido), viable (da soluciones concretas, efectivas y realizables).

Las operaciones cognitivas del pensamiento lateral comprometen más al hemisferio cerebral derecho (no sigue una secuencia y es atemporal), y las del pensamiento lógico , al hemisferio izquierdo (lineal, esquemático, fijo y temporal).  

El pensamiento lógico y el pensamiento lateral son complementarios. Se requiere habilidad en ambos; no obstante, la enseñanza ha rendido siempre culto exclusivo al pensamiento lógico.

Teratología, taratología, tanatología

El término “tera”, que proviene del griego, se usa para designar algo asombroso, monstruoso o prodigioso, esto es que excede los límites de lo natural.  También podría referirse al estudio de las malformaciones congénitas (embrionarias) o mutaciones debidas a fuentes externas. Ya desde una mirada analítica, según Peter Burke, buscamos de forma inconsciente, asimilar a los demás a nosotros mismos (analogía) o por el contrario, mirar a las personas que presentan algunas diferencias somatológicas como cultura opuesta a la nuestra.

La taratología se refiere al análisis de las taras, es decir, las deficiencias mentales de ciertos individuos a los que les atribuimos en forma no muy generosa cierto grado de idiocia, esto es, de deficiencia profunda de las facultades mentales, bien sea congénitas o adquiridas.   

La tanatología, en sentido amplio, es el estudio de la vida que incluye a la muerte, así que debe proporcionar ayuda profesional al paciente con una enfermedad en etapa terminal y a sus familias. Ahora bien, si somos honestos es la tanatología la ciencia que debe ocuparse de los que están muriendo en vida a causa de sus diferencia tanto físicas (teratológicas) como mentales (taratológicas) a manos de los que asumen pertenecer al grupo de los perfectos.   

Déjá Vu (lo ya visto, ya vivido, ya sentido, ya visitado)

Un paciente asiste por primera vez en su vida a un consultorio psiquiátrico, y tan pronto el galeno se dispone a atenderlo, el visitante declara haber estado allí, conocer al profesional y haber visto los mismos objetos en otro momento. Esta persona hace parte de un grupo de pacientes que son analizados por la Universidad británica de Leeds por padecer un supuesto trastorno del cerebro que se ha denominado Déjá Vu, el cual permite adelantar con puntualidad fotográfica hechos y acontecimientos que aún no han ocurrido.  

El científico francés Émile Boirac acuñó el término Déjá vu en 1917 para vincular la sensación de lo ya vivido, ya visto, ya sentido o ya visitado con los fenómenos neuronales responsables del recuerdo, así otros lo vinculen con fenómenos metafísicos, telepáticos, religiosos y hasta mágicos.  

Chris Moulin, profesor de la Universidad de Grenoble Alpes  aclara el fenómeno diciendo que todas nuestras experiencias van quedando grabadas en el lóbulo temporal del cerebro, así que cuando recordamos algo, allí se enciende un circuito que origina la experiencia del recuerdo, pero quienes presentan un déjá vu crónico, mantienen encendido dicho circuito permitiendo que cualquier experiencia nueva, sea visual, acústica o vivencial la trasladen a dicha área del cerebro en donde se ve o se experimenta como algo del pasado, allí puede afectarse la realidad, suponiendo otra temporalidad, otro tono de luz u otras diferencias mínimas propias de las jugarretas del cerebro.

TRIVIA

Para los romanos, Trivia era una divinidad bienhechora que hacía prosperar las empresas o proyectos de los hombres, sin embargo, así como las podía hacer triunfar y crecer las podía hacer fracasar y llevar a una caída impensable; hasta Júpiter le temía, según sostiene alguna que otra leyenda

Se conoce popularmente como trivia a aquel juego, generalmente con modalidad de concurso, en el que se enfrentan varios participantes y que consiste en la formulación de preguntas  puntuales sobre temas de interés como las artes, las ciencias, la historia, el deporte, entre otros, a las cuales se les agregarán una serie de opciones como respuesta, en tanto, los concursantes deberán escoger entre una de ellas a la cual consideran es la correcta.

Los juegos de tipo trivia son muy comunes para demostrar conocimiento sobre un área de conocimiento. Tradicionalmente, estos juegos se han implementado usando tableros, cartas, dados y fichas, pero también los hemos visto por televisión con algunas variaciones de formato. Más recientemente, han surgido también videos interactivos y software que implementan este tipo de juegos, facilitando el control del juego, la integración de grandes bancos de preguntas y la incorporación de nuevas modalidades en las preguntas y en las opciones de respuesta.

AZUR

Este vocablo ha tenido desde épocas antiguas un significado esotérico: “aquél que asiste y que es asistido”; algo así como un Prometo que capta la energía y la reenvía a otros.  Corresponde, además al personaje bíblico bisnieto de Judá y padre de Ananías El Falso (esto por haber sido un mal consejero de los israelitas). Mientras que Azur era considerado un líder al que el pueblo llamaba “El Ayudador”.

Para la heráldica, Azur es la denominación de un color azul intenso u oscuro.​​ De entre los esmaltes heráldicos, pertenece al grupo de los colores, junto con otros, como el gules (rojo), el sable (negro), el sinople (verde) y el púrpura.  Azur es además un color espectral intermedio entre el cian y el azul, y por lo mismo pertenece al círculo cromático natural.

Para Marco Polo los orígenes de la palabra Azur están relacionados con la región de Turkestán, en donde se encuentran los yacimientos de la piedra lapislazulli, que en el antiguo Egipto se consideraba muy apreciada para adornar los escarabajos sagrados  y las máscaras funerarias. También la usaban para la medicina en forma de polvo.

Cabe recordar las alusiones al Azur de los poetas simbolistas Stéphane Mallarmé, Víctor Hugo, Juan Ramón Jiménez y hasta Rubén Darío, quienes  destacan  el significado esotérico y mágico de esta palabra tomada del francés, pero que proviene del árabe, del persa y del sánscrito en donde significaba “los rizos del rey”.

Estatuofóbico / Iconoclasta

La palabra estatuafobia o estatuofobia ha surgido ante las protestas contra la discriminación racial, y significa simplemente aversión, rechazo e incluso la destrucción de algunos íconos concretos, principalmente aquellos que simbolizan el racismo.

Ahora bien, sabemos que a lo largo de la historia ha habido infinidad de revueltas antirracistas, y a esta parte del siglo XXI han tenido como foco importante de atención lo simbólico, representado en figuras que confirman la hegemonía blanca y racista, en tanto guardan tributo a la opresión ilimitada hacia negros e indígenas de ahí que se haya identificado con el poscolonialismo.

Sujeto

Para la filosofía, Sujeto hace referencia a un ser que es «actor de sus actos», en el sentido de que su comportamiento o conducta no son meramente «reactivas», sino que aporta un plus de originalidad que responde a lo que solemos entender por decisión o voluntad.

La palabra sujeto deriva del latín subiectum, que es un compuesto de sub- y el verbo iacio, que significa poner debajo y servir de base de algo. Al sujeto se contrapone el objeto, como una cosa exterior hacia la cual se dirige a conciencia y la actividad del primero.

Tematización

Mecanismo sintáctico en virtud del cual el tema o el asunto aparece en un lugar periférico dentro de la oración y suele coincidir con la posición inicial; ej., “Del examen nadie ha hablado todavía”  (Chomsky, 1981).

En este ejemplo, el autor lo que hace es resaltar el tema o tópico del que se habla. Otro ejemplo más claro lo vemos en las oraciones: “El fiero caimán atacó al indefenso gato” (aquí se destaca o somatiza al fiero caimán). “Un indefenso gato fue atacado por el fiero caimán” (se somatiza al gato).

Zona óptica

En el campo de la semiótica es el ángulo inferior izquierdo de la página, en la cual se centra la máxima atracción visual, dado que corresponde al punto donde converge el recorrido que efectúa la mirada humana en la visualización de cualquier objeto en dos o tres dimensiones (de izquierda a derecha, de arriba hacia abajo). En dicho lugar es donde es conveniente ubicar aquellos elementos visuales que se requiere recordar.

Demonología

Estudio de las características y naturaleza de los seres demoníacos, y el satanismo referencia la devoción que algunas personas les expresan. La jerarquía del infierno está constituida por espíritus superiores, espíritus principales, espíritus subordinados y legiones infernales. Al igual que en el cielo, en los infiernos existen coros demoníacos de ángeles, arcángeles y querubines.

Realidad Cianótica

 

Aplicado al arte, es un proceso fotográfico que logra a partir de un original en blanco y negro obtener una ampliación de la imagen en un color azul Prusia. En el campo semiótico es un cambio discursivo que permite de un texto base llegar a oros matices de las palabras, a otras realidades, a otros sentidos o sensaciones, esto mediante el tono, las pausas, los tiempos y acentos.

Adaptadores

Desde la semiótica es el conjunto de señales que acompañan el lenguaje verbal, principalmente en la conversación cara a cara. Se desarrollan desde la niñez como refuerzos para la satisfacción de ciertas necesidades y permitir contactos sociales. Pueden ser autodirigidos (al mismo sujeto), dirigidos hacia los objetos, y heterodirigidos. Ejemplos: acercarse, retirase, abrir las manos, cerrarlas, apretar los dientes, sonreír. también se denominan  emblemas o reguladores.

PARCIALIDAD IMPLÍCITA

 

Es la interpretación errónea o sesgada de un concepto, imagen o situación de tipo social, la cual se produce como resultado del proceso de automatización de valores de tipo social y cultural, en donde se producen asociaciones neuronales que relacionan conceptos y recuerdos de una manera inconsciente.

Guiño literario

El guiño literario es la insinuación explícita o implícita que un determinado autor le sugiere a otro, así no pertenezca a su misma escuela o tendencia artística, para realizar un determinado texto. Un buen ejemplo de guiño literario es el que hizo Bram Stoker, el autor gótico de obras como el conde Drácula, a su amigo Julio Verne, el precursor del género ciencia ficción. El guiño de Stoker buscaba que aquél se interesara en el género de la novela gótica; Julio Verne acepta la insinuación y escribe la hermosa novela, El Castillo de los Cárpatos, claro está, en su propio género, romántico y fantástico.

El Pudor es la piel de la conciencia

De acuerdo con Fabricio Andreela el pudor es la rebelión en contra de la mirada impertinente que no toca a la puerta antes de entrar. En el caso de la mirada sobre el muerto, que en su condición indefensa de cadáver no puede autorizar o retornar la mirada, acostumbramos cerrar respetuosa y púdicamente sus ojos; hay que cubrir con los párpados el espejo de su alma, la cual posiblemente puede estar aún allí.

Las enaguas

 Las enaguas son una prenda femenina en forma de falda que va entre la ropa interior y la pollera. Su nombre se debe a que las mujeres la dejaban al descubierto solo cuando se metían a los charcos y quebradas. Fuera del agua, era una trapo en formas de embudo con muy poca utilidad, además de permitirles a las señoritas, y principalmente a las monjas más pudor todavía del que ya, de por sí, los curas les impusieran.

Las enaguas fueron inventadas dizque para dar forma a la pollera, prevenir la irritación de la piel por causa de telas ásperas, para impedir que la falda dejara traslucir los calzones, crear una cierta cámara de refrigeración y frenar cualquier ventarrón indiscreto que dejaran a las señoras y señoritas en boca de los mojigatos y ante los ojos de hombres curiosos y ganosos.

Biotopic

Género televisivo equivalente en latinoamericana a la bionovela o a la bioserie, que consiste en la dramatización de la biografía de una persona o grupo de personas reales. También corresponde a un subgénero del cine histórico o «de época», y se diferencia de otros géneros confluyentes, como las películas «basadas en una historia real» (reality film).

Vemos algunos ejemplos de biotopics en el cine:

 Man on the Moon (1999). Jim Carrey como el comediante Andy Kaufman, una de sus principales influencias.

Capote (2005). Philip Seymour Hoffman logró imitar asombrosamente los peculiares rasgos característicos de uno de los escritores más intrigantes del siglo XX, Truman Capote.

La Vie en Rose (2007). En esta conmovedora película, Marion Cotillard da vida a la histórica y maravillosa cantante francesa Edith Piaf. El papel le valió el Premio Oscar a la actriz, el primero para un rol en lengua francesa.

Íncubo y Súcubo

Son entidades demoníacas íntimamente ligadas a los placeres sexuales. Su presencia se destaca en multitud de lugares del mundo donde adquieren nombres distintos, pero siempre conservando la misma esencia maléfica. El íncubo (del latín Incubus “yacer sobre”) es un demonio, en la creencia y mitología popular europea de la Edad Media que se supone posarse encima de la víctima femenina durmiente, para tener con ellas relaciones sexuales. Su contraparte femenina se llama súcubo (del latín succŭbus, «reposar debajo»), se trata de un demonio que toma la forma de una mujer atractiva de gran sensualidad y de extrema belleza que busca seducir a los varones, sobre todo a los adolescentes y a los monjes y seminaristas, introduciéndose en sus sueños y fantasías.

Se dice que un íncubo puede buscar tener relaciones sexuales con una mujer para convertirse en el padre de un niño, como se dio en la leyenda de Merlín, el famoso mago galés que vivió, presuntamente, en el siglo VI en las cortes del rey Arturo. El súcubo, como mito, pudo haber surgido como explicación del fenómeno de las poluciones nocturnas y la parálisis del sueño.

Cultura / civilización

 

La cultura es a civilización como el pensamiento es a los objetos

Podemos hablar de la cultura egipcia, china, maya, griega por cuanto que conocemos sus rasgos distintivos, espirituales, materiales, intelectuales y afectivos, de acuerdo con la definición de cultura dada por la UNESCO. Por otro lado, nos referimos civilizaciones como la miónica (en Creta), micénica (en Grecia), Atlántida (nordeste de Irlanda), pascuense (en Chile) cuando de ellas solo nos queda vestigios materiales como pinturas, relieves, esculturas, construcciones y utensilios.

Sapiosexual

Neologismo que alude a quien experimenta un estímulo erótico frente a la inteligencia de otra persona, esto es, sus conocimientos, su forma de actuar, de responder, de preguntar y su desenvolvimiento con los demás. La palabra sapiosexual deriva del inglés “sapiosexual” que fue erigida a partir de la voz latina “sapiens” que significa “sabiduría”, más el vocablo “sexual” para referirse a la atracción erótica.

En general todos los seres humanos tenemos un poco de sapiosexuales, sólo que la gran mayoría, principalmente los de género masculino, se quedan en los rasgos más superfluos como la apariencia física, la capacidad económica, el grupo social y el temperamento.

Emociones estéticas

Una emoción es un impulso que experimentamos, una reacción subjetiva al ambiente que viene acompañada de cambios orgánicos (fisiológicos y endocrinos) de origen innato, influidos por la experiencia.

Podemos experimentar emociones básicas (primarias) como ira, miedo, asco, tristeza; sociales o aprendidas (secundarias) como vergüenza, culpa, orgullo, celos. En un nivel más complejo se tienen las emociones estéticas las cuales son experiencias emocionales de contemplación que experimentas al disfrutar de un momento cultural.

Algunos ejemplos de emoción estética son las que experimentamos al leer una obra literaria, al asistir a una obra de teatro; al contemplar una pintura, una escultura, una obra arquitectónica; al escuchar una sinfonía, una canción o una ópera; en una representación de ballet clásico, un musical o bailando; al ver una película de cine. Pero por encima de todas estas formas de belleza, experimentamos la máxima emoción estética cuadro nos detenemos en la sonrisa espontánea y sincera de un niño y de cualquier ser humano.

 

Mándala

Término del Sánscrito que significa círculo. Pero más allá del concepto geométrico representa totalidad, estructura, centro, unidad, equilibrio y búsqueda de paz; también expresa una relación de hábitos que conducen a la construcción de un modelo de estructura organizada.

Integrando tanto las realidades materiales como las espirituales, el Mándala aparece en todos los aspectos de la vida, así los círculos celestiales del Universo, de nuestra Galaxia, de nuestro sistema solar, de nuestra familia, amigos, de nosotros mismos. Así las circunvoluciones que construyen nuestro cerebro, nuestro sistema circulatorio, respiratorio; en fin, todo transcurre ente un ir y un venir: llegamos para partir.

Wearable (accesorios tecnológicos)

Anglicismo que hace referencia a prenda de vestir equipada de algún componente electrónico, como por ejemplo una pulsera deportivas, gafas de realidad aumentada y otros pequeños gadgets que el usuario puede llevar puestos como si fuesen un accesorio de indumentaria más. La gran ventaja de los wearables es que brindan todo tipo de información útil sin necesidad de consultar el móvil o el ordenador. En el caso de las pulseras, suelen incluir sensores para procesar la información de los pasos que damos, las calorías que perdemos y el tiempo que dedicamos a un determinado ejercicio. También hay wearables que analizan la ruta más rápida para llegar a un destino, entre otras cosas; gorras que proyectan figuras con led, y chaquetas que ofrecen 29 funciones al usuario (aparte de la clásica y más evidente que es mantenerle caliente).

CACEROLAZO, CACEROLADA O CACEROLEO

El cacerolazo es una práctica de cohesión social que actúa como una forma de protesta (un habla) en donde los manifestantes hacen saber su descontento mediante el sonido acompasado de cacerolas, ollas, tapas de ollas u otros utensilios domésticos. El cacerolazo se caracteriza por ser una manifestación de rechazo a algo, generalmente a las políticas de un Gobierno o a determinadas decisiones gubernamentales; raramente se hace en pro de algo. Al promoverse como un reclamo de interés popular permite cohesión social.

Los manifestantes de un cacerolazo (cacerolada o caceroleo) pueden participar desde sus propias casas en la ventana, en el balcón, en el antejardín o en la acera; también se pueden desplazar por las calles y concentrarse en un lugar determinado. Esta práctica social surgida desde lo más profundo de los hogares se promueve como un reclamo de interés popular alejado de los intereses partidarios.

lengua química

 Lengua cuyo procedimiento fundamental consiste en utilizar los diversos efectos de pequeños elementos organizados en distintas estructuras. Un navajo, por ejemplo, para decir que ha comenzado a llover, está obligado, por su lengua, a distinguir, entre otras cosas: la forma como ha percibido el fenómeno, si tiene razones para asegurar que antes de su percepción ya estaba lloviendo, si la lluvia lo circunda, su campo visual con respecto a ella, y si percibe el final de aquélla (Rossi-Landi, 1974).

 

«Parar bolas», Principio de cortesía positiva

«No parar bolas» en términos de la teoría de la comunicación equivale a cambiar de canal, y en la teoría deíctica, saltarse al interlocutor más cercano (tú, vos o usted).  Además de violar un principio de «cortesía positiva» de Brown y Levinson (1987) los cuales expresan que se debe mostrar interés por el receptor.

EL BESO

El beso es la contraposición anatómica de dos músculos orbiculares de la boca en estado de contracción. Se habla también de que su origen se remota hasta la mujer del Cromagnon, la cual alimentaban a sus crías masticando la comida hasta hacerla puré que luego pasaba de su boca a la de su pequeño. Las referencias más antiguas dicen que los besos fueron esculpidos 2.500 a.C. en las paredes de los templos de Khajuraho, en la India.

Distintos comportamientos animales muestran la presencia de la práctica del beso en diversas especies, entre ellas aves y mamíferos.  Se sugiere que el beso como elemento cultural en la vida humana surge de un patrón en el comportamiento instintivo y la función biológica de los labios, dado que éstos son un foco sensitivo conformado de varias terminaciones nerviosas que tienen la principal función de transmitir impulsos eléctricos en el reconocimiento del entorno de algún animal; además tienen la función de la succión y la emisión de sonidos .

Cocorota

Cuando se escucha decir que fulanito se cayó y se dio en toda la cocorota, hasta un niño entiende que se trata de la cabeza, pues es como lo más parecido a un coco.

El Diccionario de la Lengua Española, en su versión antigua habla del cocorote para designar la copa de un árbol y la nueva versión presentala cocorota como un término coloquial que designa la parte más eminente de la cabeza, esto es la coronilla en donde los sacerdotes o coloquialmente, curas se hacían la tonsura.
Ese rapado o afeitado circular en la coronilla, cuyas dimensiones fueron variando desde una rapada total hasta el tamaño de una moneda real española. fue una práctica del clero católico, nacida a principios de la Edad Media y que perduró hasta 1972, fecha en que Pablo VI la consideró innecesaria.

Semiótica del cine

Estudio de las diferentes significaciones del Séptimo Arte: desde lo connotativo, las diferentes atmósferas (contextos); desde lo denotativo, el encuadramiento de los móviles técnicos y efectos de luces. Esta semiótica se organiza como una sintagmática (combinación de elementos dentro de un conjunto significativo) más que como una semiótica paradigmática (elementos aislados).

Logosfera, grafosfera y videosfera

Régis Debray, filósofo y escritor francés, en la historia de la mirada habla de tres Eras o etapas, cada una de ellas con su propia temporalidad: Logosfera, Grafosfera y Videosfera.

Logosfera corresponde a la imagen,  y pertenece a la Era de los ídolos. Su valor no es  por su forma, sino por lo que representa. Así por ejemplo, las imágenes de Jesús o de Buda no sean idénticas al ser representado, tienen su valor por lo sebemos de ellos.  Esta Era abarca desde la aparición de la escritura hasta la invención de la imprenta.

Grafosfera: la Era del arte. Va desde la imprenta hasta la televisión. El arte es producto de la libertad: se hace sin temores, es la obra de la criatura frente a su creador, permite el desarrollo de las tecnologías de la comunicación y de la información que referencian la etapa del surgimiento de la imprenta, la cual se incorpora a la tecnología. El libro alcanza a ser reconocido como el medio técnico a través del cual se organiza la ideocracia (sistema degobierno basado en una ideología monística).

Heterotopías

Elementos que expanden el texto hacia otros valores del mundo; de ahí que mediante este recurso estético se dan incursiones laterales al tema, alusiones (citas), elusiones (omisiones), interpolaciones (intercalaciones).

Alegoría

Representación de un acontecimiento o situación que presenta cierto grado de complejidad, mediante un icono, una metáfora o un ejemplo en forma de relato, para hacerlo más comprensible y didáctico; ej., el pesebre, el diablo, Santa Claus. Una de las alegorías de más peso en la filosofía es la de la caverna de Platón al principio del VII libro de la República. En ella se hace referencia a la situación en que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento, en otras palabras, Platón explica su teoría de cómo podemos captar la existencia de los dos mundos: el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y el mundo inteligible (sólo alcanzable mediante el uso exclusivo de la razón).

Ambigüedad de las lenguas

Característica propia de todas las lenguas naturales, por la cual algunas palabras (ambigüedad léxica; ej., gato: animal doméstico o aparato mecánico) y algunas frases (ambigüedad sintáctica; ej., medias para señoras de seda, en donde el adjetivo seda puede aplicarse a las señoras o a las medias) permiten diferentes interpretaciones. Una oración es ambigua cuando se refiere a diferentes contenidos proposicionales. En la semiótica son imágenes con ilusiones ópticas las cuales explotan similitudes gráficas y otras propiedades de la interpretación del sistema visual entre dos o más formas distintas de íconos.

Sensicar: más allá de los sentidos

Para entender este concepto basta con ver la producción cinematográfica LUCY, de Luc Besson en donde se plantea lo que ocurre si pudiéramos acceder a los rincones más recónditos de nuestro cerebro, accediendo a un 30% de nuestra capacidad mental, luego a un 40% y así sucesivamente como un efecto dominó hasta el 100%. Esta sustancia natural impulsadora es el CPH4, producida por las mujeres en su sexta semana de embarazo, y heredada de Lucy, aquella mujer que existió hace tres millones de años.

Neuroeconomía

Ciencia que se ocupa de la manera como funciona nuestro cerebro a la hora de tomar decisiones en el manejo del dinero, gracias a la influencia de marcadores somáticos, tales como los estímulos olfativos, visuales y acústicos de las tiendas, vitrinas y escaparates.

La piel

“Lo más profundo es la piel”, dijo el gran poeta Paul Valéry. Pedro Rovetto, en “Las 2 Orillas” lo explica diciendo que no somos lo que tenemos dentro, como nuestros genes, nuestro ADN, sino lo que somos por fuera: nuestra piel, nuestros gestos, nuestros lenguajes, de ahí que hay que conocer, palpar, acariciar la piel del otro para conocernos mejor.

¿Qué es una pesadilla?

Una pesadilla es un texto audiovisual que se desarrolla al interior de nuestro cráneo sordo, y en donde el cerebro queda prisionero de la trama o tejido de acciones que se suceden, e incluso se repiten, utilizando espacios discontinuos y a veces extraños; sus actores, algunos de ellos del mundo de la muerte están ahí, como siempre, interactuando con nosotros.

Blúper

Esta palabra tomada del inglés (blooper) se utiliza para designar los errores visuales que un editor de cine o vídeo deja escapar, y que obedecen principalmente a que no hacen parte del contexto de una determinada escena. Así que un blúper en el filme corresponde a un gazapo en el texto escrito. Todo este tipo de dificultades responder a lo que expresa el proverbio latino: Errare humanum est.

Mistoria: post(e)pedagogía

Pocos tienen la habilidad de explicar un concepto complejo mediante múltiples formas de narrarlo, bien sea con la ayuda del vídeo o de las imágenes; son escasos también los que tienen la modestia de ponerse del lado del que aprende, no del que sabe, y de saber cruzar lo culto con lo popular. Todo este collage de estrategias corresponde a lo que el gramatólogo Gregory Ulmer denomina la mistoria; como su nombre lo indica, una mezcla de mito y de historia.

Gramática de la guerra

Lenguajes políticos que dan forma a una retórica patriótica y a un discurso heroico sacrificial que permite que el conflicto bélico se muestre como un acontecimiento inevitable.

anáfico / anáfica

Adjetivo que se aplica a quien padece de anafia, esto es la pérdida total o parcial del sentido del tacto. En la vida social es normal encontrar personas que piensan que dar la mano equivale a recibir del otro un puñado de bacterias. También los que experimentan pánico cuando reciben un fuerte abrazo; posiblemente piensen que les van a vaciar los bolsillos. ¡Pase lo que pase, no saben lo que se pierden!

quinemática o cinemática

Ciencia del comportamiento gestual, la cual trabaja con unidades mínimas perceptibles de movimientos o modificaciones corporales llamadas quines. Estas microexpresiones, tales como un leve parpadeo se integra en una cadena significativa, denominada aloquin, dígase por ejemplo, con un imperceptible movimiento ocular hacia abajo, más un poco de rubor en los pómulo que, en algunas culturas, puede ser leído como vergüenza.